ibuddha

佛說輪轉五道罪福報應經

劉宋三藏法師求那跋陀羅譯

聞如是：

一時，佛在迦維羅衛國，釋氏精舍。與千二百五十比丘俱，九月本齋，一 時畢竟。

佛從禪室，出往至舍衛國只樹給孤獨園。二國之間，有一大樹，名尼拘類
樹，高百二十裏，枝葉方圓，覆六十裏，其樹上子，數千萬斛，食之香
甘，其味如蜜，甘果熟落，人民食之，眾病除愈，眼目精明。佛坐樹下
，時諸比丘，取果食之。

佛語阿難：「吾觀天地萬物，各有宿緣。」阿難即前為佛作禮，長跪白佛
言：「何等宿緣？此諸弟子，願欲聞之，唯具演說，開化未聞。」佛告
阿難：「善哉！善哉！若樂聞者，一心善聽。」

佛語阿難：「夫人作福，譬如此樹，本種一核，稍稍漸大，收子無限。人
而豪貴，國王長者，從禮佛事三寶中來；為人大富，財物無限，從佈施
中來；為人長壽，無有疾病，身體強壯，從持戒中來；為人端正，顏色
妙好，輝容第一，身體柔軟，口氣香潔，人見姿容，無不歡喜，視之無
厭，從忍辱中來；為人修習，無有懈怠，樂為福德，從精進中來；為人
安詳，言行審諦，從禪定中來；為人才明，達解深法，讚歎妙義，開悟
愚蒙，人聞其言，莫不諮受，宣用為珍寶，從智慧中來；為人音聲清澈
，從歌詠三寶中來；為人潔淨，無有疾病，從慈心中來。」

阿難白佛：「雲何為慈？」
佛語阿難：「一慈眾生，如母愛子；二悲世間，欲令解脫道意；三心常歡
喜；四為能護念，一切不犯。是為慈心者也。」

佛語阿難：「為人長大，恭敬人故；為人短小，輕慢人故；為人醜陋，善
瞠恚人故；生無所知，不學問故；為人專愚，不教人故；為人　啞，謗
毀人故；為人聾盲，不喜聽受經法故；為人奴婢，負債不償故；為人卑
賤，不禮三寶故；為人醜黑，遮佛光明故；生裸國中者，喜輕衣搪突塔
寺精舍故，生馬蹄國中者，喜著屐佛前行故；生穿胸人國中者，佈施作
福，悔惜心故；生？鹿　麂中者，喜驚怖人故；生墮龍中者，喜調戲人
？字為上鹿下章音ㄓㄤ
故；身生惡瘡，治之難差者，喜鞭打眾生，不以理故；人見歡喜者，前
生見人歡喜故；人見不歡喜者，前生見人不歡悅故；遭縣官系閉牢獄，
　械其身者，前世為人，籠系眾生，不從意故；為人唇缺者，前世釣魚
，魚決口故；聞好言善語，心不樂聞，於中兩舌，亂人聽受經法者，後
墮耽耳狗中。」

佛語阿難：「世有愚人，聞說法語，心不餐采，後墮長耳驢馬之中；慳貪
獨食，不共饑者，食後墮餓鬼中，出生為人，貪窮饑餓，衣不蓋形，食
不供口；好食自　，惡食施人，後生豬？蜣　之中；喜劫奪人物者，後
　　　　　　　　　　　　　　　　　？字為左蟲右屯
墮羊中，生剝其皮，償其宿罪；好喜殺生者，後為水上蜉蝣蟲，朝生暮
死；好喜盜人財物者，後墮奴婢牛馬之中，償其宿債；好喜淫他人妻女
者，死入地獄，男抱銅柱，女臥鐵床，從地獄出常生下處，當墮雞鴨中
；好喜妄語，傳人惡事，死入地獄，洋銅灌口，拔出其舌，以牛犁之，
出墮鴟梟鴝鵑鳥中，人聞其鳴，莫不驚怖，皆言變怪，咒令其死；喜歡
酒醉犯三十六失者，墮沸屎泥犁之中，出生墮　　中，後還為人愚癡，
生無所知，夫婦不相和順，數共鬥諍，更相驅遣，後墮鳩鴿中；貪人力
者，後墮象中。」

佛語阿難：「州郡令長，食官爵祿，或人無罪，或私侵人民，錄名系縛，
鞭打捶杖，強逼輸送，告訴無地，枷械系閉，不得寬縱，後墮地獄中，
身受痛苦，數千億歲，罪畢乃出，當墮水牛中，貫穿其鼻牽船挽車，大
杖打撲，償其宿罪。」

佛語阿難：「為人不淨，從豬中來；為人慳貪不能廉潔，從狗中來；為人
剛強狠戾自用，從羊中來；為人腥臭，從魚鱉中來；為人兇惡含毒心解
者，從蝮蛇中來；好喜美食，喜殺害眾生，無有慈心者，從豺狼狸鷹中
來；為人短命，胞胎傷墮，生世未幾，而早命終，墮在三塗，數千萬劫
。」佛言：「此輩前世為人，好喜射獵，焚燒山澤，探巢破卵，施捕魚
網，殺一切眾生，貪其皮肉，以自食　，多短命報，世世累劫無有出期
，慎之慎之！痛不可言。」

佛語阿難：「凡作功德，皆應身為，燒香福會，轉經行道，不得倩人，咒　
願若虛，如倩人食，豈得自飽，能不饑耶？若燒香鮮潔，逮薩雲：『若
香攝一切相，然燈續明，得三達智，無所　礙。』嬈香齋食，讀經達　
，以為常法；佈施得福，諸天接待，萬惡皆卻，眾魔盡除，無敢當者；
懈怠之人，安隱諧偶，無精進心，一朝疾病，有不吉利，便欲燒香，方
雲作福，諸天未降，眾魔故前，競共嬈觸，作諸變怪，以是之故，常當
精進，罪福隨身，如影隨形，植種福者，亦如尼拘類樹，本種一核，收
子無限，施一得倍萬，言不虛也。」

佛時頌曰：
賢者好佈施　天神自扶將　施一得萬倍　安樂壽命長　
今日大佈施　其福不可量　皆當得佛道　度脫於十方
因緣合會誰為親　五戒十善除去瞠　不望他許自為親　世間榮樂如浮雲
輾轉五道如車輪　莫計壽命惜金銀　天地尚壞何況身　奉持經戒是大珍
勿貪財色辱誤人　三界眾生如群羊　來去五道身壞傷　命速流水何有常
作惡甚近受罪長　泥犁地獄沸鑊湯　制心剛意離禍殃　犯罪入中痛難當

佛告阿難：「世人無智，生死肉眼，不知罪福，吾以道眼，睹無數劫，乃
至今身，罪福應報，猶觀掌中琉璃珠，內外明徹，無狐疑想。」

阿難前整衣服，為佛作禮，而白佛言：「演說此經，當何名之？」

佛語阿難：「此經名為輪轉五道，亦名罪福報應。若有善男子善女人，諷
誦宣傳，功德無量，當見禮侍賢劫千佛，奉侍供養，不墮三塗八難之處，得戒定慧。」

佛說經竟，五百比丘，漏盡意解；七百比丘尼，得須陀洹道；八百羅漢，
得菩薩道；諸天龍神、是時樹下清信士萬二千人、清信女六千人，悉履
道跡；諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，皆得阿那含道。

天龍鬼神、世間人民，聞佛說法，皆言：「善哉！」即起作禮，　佛三匝，歡喜而去。