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徹悟大師 (1741~1810) 清代僧。為蓮宗第十二祖。河北豐潤人，俗姓馬，父諱萬璋，母高氏。大師名際醒，字徹悟、訥堂，號夢東。幼而穎異，喜讀書，少攻舉業，經史群籍靡弗采覽、精通。廿二歲時因大病而悟人生無常，發出世志；病癒，遂禮河北三聖庵之榮池法師出家，翌年於岫雲寺依恆實律師受具足戒。越明年，參謁香界寺之隆一法師，聽講圓覺經；晨夕研詰，精求奧義，遂悟圓覺全經大旨。復依增壽寺慧岸法師聽講相宗，妙得其要。後歷心華寺遍空法師座下，聽法華經、楞嚴經、金剛經等，圓解頓開。於性相二宗三觀十乘之旨，靡不通達，了無滯礙。乾隆卅三年冬，參謁廣通寺之粹如純翁禪師，明向上事，師資道合，並嗣粹如之法．得其禪法，是為臨濟三十六世，磐石七世也。卅八年，粹如遷往主持萬壽寺，師乃繼主廣通寺，提倡禪淨雙修之道。每憶永明延壽禪師，乃禪門宗匠，尚歸心淨土，日課十萬彌陀，期生安養；況今末代，尤宜遵承，遂棲心淨土，主張蓮宗。日限尺香晤客，過此惟禮拜持念而已。後住持覺生寺八年，百廢盡舉。於淨業堂外，別立三堂：「涅槃堂」、「安養堂」、「學士堂」，俾老病者有所依託，初學者便於誦習。師於禪淨宗旨皆深造其奧，律己甚嚴，望人甚切。每當說法，如瓶瀉雲興，辯才無礙；與眾精修，蓮宗之風大扇；遐邇仰化，道俗歸心，當時為法門第一人。恆常講演，勸人念佛，為其所化者一時遍於南北。嘉慶五年 (1800) 退居紅螺山 (遼寧) 資福寺，擔柴運水、泥壁補屋，一飲一食，與眾共之；專以淨土為說，世稱紅螺徹悟。如是者又十年。嘉慶十五年二月，詣萬壽寺掃粹祖塔，辭諸山外護。囑曰：幻緣不久，人世非常，虛生可惜，各宜努力念佛，他年淨土好相見也。三月還山，預知大限時至，命預辦荼毘事物。十月集眾付院務，誡曰：念佛法門．三根普被，無機不收。吾數年來與眾苦心建此道場，本為接待十方來此同修淨業。凡吾所立規模，永宜遵守，不得改弦異轍，不負老僧與眾一片苦心也。臨示寂半月前，覺身微病，命大眾助稱佛號，見虛空中幢幡無數，自西而來。乃告眾曰：淨土相現，吾將西歸矣。眾以住世相勸。師曰：百年如寄，終有所歸；吾得臻聖境，汝等當為師幸，何苦留耶！十二月十六日，命監院師設涅槃齋。十二月十七日申時，告眾曰：吾昨已見文殊、觀音、勢至三大士，今蒙佛親垂接引，吾今去矣！大眾念佛愈勵，師西向合掌，端坐念佛，曰：稱一聲洪名，見一分相好。遂手結彌陀印，安祥往生。眾聞異香浮空。供奉七日，面貌如生，慈和豐滿，髮白變黑，光潤異常。二七入龕，三七荼毘，獲舍利百餘粒。世壽七十，法臘四十九。撰有「示禪教律念佛伽陀」、「徹悟禪師語錄」等。