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佛說進學經
宋居士沮渠京聲 譯
聞如是：一時，佛遊舍衛祇樹之園須達精舍，大賢眾千二百五十人。佛告諸比丘：「有四雅行，智者常遵、丈夫所修、達士恆奉，不才愚夫所不好樂。何等為四？孝事父母，悅色養足；守仁行慈，終始不殺；惠施濟乏，未曾吝逆；遭值聖世，捐榮履道。是四雅行，智者所遵、丈夫所修、達士所奉，不才愚夫所不好樂。」佛時頌曰：
智者稱孝，愍命慈活，
放施普給，超俗崇寂，
如是正業，明士所習，
聖見已具，定至無為。
佛告比丘：「復有二法，若在閑宴，或處大眾，心行莫懈。一者，靜寂賢聖默定；二者，博學講論遂義。又有二施：飲食美昧以安身命；敷散經典開微悅聽。食施安身，法施遷神；一事雖快，法施為最。是以比丘，念演妙法宣慧莫癡；既自洗灌，并淨塵著。如是道法永度無窮，乃名出傢俱足覺了。」
佛說經竟，比丘歡喜，作禮受教。
宋居士沮渠京聲 譯
聞如是：一時，佛遊舍衛祇樹之園須達精舍，大賢眾千二百五十人。佛告諸比丘：「有四雅行，智者常遵、丈夫所修、達士恆奉，不才愚夫所不好樂。何等為四？孝事父母，悅色養足；守仁行慈，終始不殺；惠施濟乏，未曾吝逆；遭值聖世，捐榮履道。是四雅行，智者所遵、丈夫所修、達士所奉，不才愚夫所不好樂。」佛時頌曰：
智者稱孝，愍命慈活，
放施普給，超俗崇寂，
如是正業，明士所習，
聖見已具，定至無為。
佛告比丘：「復有二法，若在閑宴，或處大眾，心行莫懈。一者，靜寂賢聖默定；二者，博學講論遂義。又有二施：飲食美昧以安身命；敷散經典開微悅聽。食施安身，法施遷神；一事雖快，法施為最。是以比丘，念演妙法宣慧莫癡；既自洗灌，并淨塵著。如是道法永度無窮，乃名出傢俱足覺了。」
佛說經竟，比丘歡喜，作禮受教。
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