- Feb 16 Sat 2008 09:25
普賢行願品迴向偈
- Feb 14 Thu 2008 21:30
為什麼要回向、如何正確回向?
回向是在圓滿善事之後，願善事功德成熟於一種佈施。回向極為重要，比如為父母健康而誦咒後，若作回向，父母能得到這一功德，否則，父母並不能得到這一功德。而且在以後生起嚴重的嗔心和邪見之時，這些善根都會因此而長時不能感果，另外回向的物件不同，所感的果也會有極大的差異，把功德回向無上菩提，這樣所作的善根能恒久不滅，而且還會逐漸增上。如佛在《慧海請問經》中說："譬如水滴落大海，大海未竭彼不盡，如是回向菩提善，未得菩提亦不盡"。如水滴一樣小的善事，若能融入菩提願海中，則此善根永遠不會枯竭，反之若不回向，或只為現世的一些利益如健康長壽、消災免難、升官發財等回向，則所行善事之果報不會增廣，且只能成熟一次。又如至尊米拉日巴說："山林禪修大修士，與供養之功德主，同獲成佛之緣起，緣起精華為回向"。即通過回向，山中修行人與供養的施主都會同得成佛的緣起，二者都具有功德，可見此回向的重要性和功德之大。
- Feb 13 Wed 2008 14:13
能闡法師
太虛法師雲：“仰止唯佛陀，完成在人格，人成佛即成，是名真現實。”原山東省佛教協會副會長兼秘書長，今山東省佛協顧問，淄博市佛教協會會長，淄川普照寺住持，淄川彌陀寺、清風寺住持，陽谷海會寺方丈能闡法師，是當代高僧之一。老法師一生道行卓絕，行持孤峻，戒如冰雪，心若神珠，撫眾安僧，興修伽藍，宏願悲深，梵行高尚，以其高尚的人格魅力，完美的道德品行，贏得了僧俗兩界信眾的尊崇和愛戴，也為推動山東省佛教的發展起到了舉足輕重的作用。下面，我們將能闡法師富有傳奇色彩的一生披露給大家。
- Feb 13 Wed 2008 14:12
圓瑛法師
圓瑛法師生於1878年，是福建古田縣端上村上，俗姓吳。圓瑛小時候即能過目成誦，聰穎過人。17歲之時，便覺人生如夢，便想舍俗出家，被他的叔叔極力阻攔，沒有能夠如願。18歲時生了一場大病，病癒後更加堅定了出家的決心，於是到福州鼓山湧泉寺，禮莆田縣梅峰寺增西和尚為師，法名弘悟，字圓瑛，號韜光，自號一吼主人，三求堂主人，靈源行者離垢子等。19歲時到鼓山湧泉寺依妙蓮和尚受具足戒。
- Feb 13 Wed 2008 14:11
應慈法師
- Feb 13 Wed 2008 14:10
能海上師
海公上師俗姓龔，名學光，字緝熙，1886年丙戌臘月誕生於四川綿竹縣漢旺場。父名常一，母張氏。有姐一，長師十歲。後遷家縣城，父以攤販為業。不數年，父母相繼去世，姐弟相依為命。師就附近私塾讀書。年稍長，漸聞維新與變法之爭，即留心國是。
- Feb 13 Wed 2008 14:09
法尊法師
法尊法師，俗姓溫，法名妙貴，字法尊。筆名避囂室主、敬之，瑜伽行者道在。清光緒二十八年（1902年）十二月十四日生於河北深縣南周堡村，一九八零年十二月十四日圓寂於北京廣濟寺。世壽七十九歲，戒臘五十九齡。靈骨塔建在五臺山廣宗寺。
- Feb 13 Wed 2008 14:08
來果禪師
幼年時即道心堅決，二十四歲出家，參訪普陀，駐足金山，潛修終南，承法高旻，為臨濟正宗法脈。繼主高旻後，整頓寺院，重建梵剎。來師身體魁梧，聲音洪亮，儀錶威嚴，性情豪爽。他生平以弘法悟道為己任，宗說兼通，普接三根，棒喝雙舉，鐘鼓交參；領眾三十餘年，未嘗少懈。行頭陀行，挖土擔糞，樣樣俱來。在重建高旻期間，他曾到各地去講經弘法，法緣極盛，各地皈依弟子數以萬計。一九四九年以後，僧侶齋糧，頓感缺乏，高旻寺常住一百數十人，少壯者從事編織以餬口，而掛單者猶接踵相接，於是禪堂內坐禪，院落中編織，竹篦與香板聲相應。一九五○年，師卸住持位，到上海駐錫在崇德會內，辟建茅蓬，建淨七道場，信眾畢集，一時稱盛。到一九五三年，世緣告盡，在上海示寂，世壽七十三歲，僧臘四十八夏。七日荼毗，翌年歸靈骨于揚州高旻寺。遺著有《來果禪師語錄》、《來果禪師自行錄》、《來果禪師開示錄》等行世。
法師 (7)